天天热推荐：《朝闻道：若水礼札》·第一百二十阕
“人相信神话，是也相信谎言。”
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“事与愿违，往往是意愿悖逆时世。”
“人际关系的活动是人的心意日常。”
“御使人的学问不会成为人的助益。”
“于指定目标的理论演绎达不到预设目的。”
“失去自由与违背公众意愿的理论是一株株毒草。”
“人的追求幸福，也是逃离现实的一座又一座牢笼。”
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“此时明月，千秋之载。”
“英雄与暴君只是独裁者的两张面相。”
“一身执念的人，在世界里颠倒流离……”
“为人明了的人，难脱他人的引诱与操控。”
“历史的每一页都遮掩不住人的野蛮与无度。”
“世界是孤独者的迷藏，世界是主宰者的沙盒。”
“社会里放不下的歧见与矛盾，将由暴力与战争来弥合和平息。”
“至德者是圣泉。”
“爱无往，爱无归！”
“历史是心迹上的一抹死灰。”
“战争的归战争，和平的归和平。”
“梦境与理想成了生活里的泡影。”
“命运的惊涛骇浪，人是自然之舟。”
“城堡里住着强盗，城堡外游离着强盗。”
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“知识即权柄，美德即力量。”
“社会把人制作成了玩偶……”
“自然是心灵的语言与世界。”
“只活在想象中的人的世界里是冬日种种。”
“无思者是世界的一部分，世界是有思者的世界。”
“如果教训不深刻，那么总有教训深刻的那一天。”
“无论是乡村还是城市，人世的沧桑与繁荣都系于人自身，而非数不清的工具与造物。”
“苦难是引炬之火。”
“昼与夜，觉之心源。”
“分是物象，合是实在。”
“自然是想象者的浪漫。”
“在社会里，一个人的行为是他人的风雨·”
“社会是人的公共议题，也是人的私情。”
“一个人的权利与义务来源于对自我的认识、理解和想象。”
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“怠惰心侵蚀人的美德……”
“每个人的短见促成了社会的内隙。”
“时机未至，人的过多努力是徒劳的。”
“人的成果的丰收，代价是自然的破产。”
“凌驾于世界之上，亦是人的幻想之一。”
“社会过度的调配是对一部分人的幸福的剥夺。”
“自然是人的精神疆域，心灵是人的自由之都。”
“隐秘是真实的浮像。”
“理性是离裂，感性是融合。”
“社会繁荣是心灵的金子与宝石。”
“统一性多是内蕴，多样性多是外显。”
“努力是第九夜的荷，运气是第十夜的天机。”
“梦想与奋斗，自由与繁荣，是人的期望，也是社会的期望。”
“只有一幕幕的残破与毁灭，没有想象能描述出末日的悲怆……”
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“焰火，跃动的花朵。”
“心灵，人的无距空间。”
“逆命者引发秩序的失衡。”
“宇宙，每一位存在者的家。”
“唉，自然的精巧与人的粗拙……”
“无论是文明还是野蛮，都是对自然的侵掠。”
“人也是自然之子，人却把人放逐在自然之外。”
“山谷之停，心之幽午。”
“术语是支歧邪的语言。”
“认知的限度决定了价值的残缺。”
“常人的世界观是由社会预置的。”
“在谁的心中，真理竟成了万物之影。”
“宇宙是谁的掌中瓶，又是谁的历险记。”
“文明的地理疆域若不能扩大，文明就是另一种野蛮。”
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“己因己果，善恶轮常。”
“人对价值的重视也是对价值的舍弃。”
“人的探索与观察是溯源，不是刻印万象。”
“一切都很重要，只是心灵有所价值的倾向。”
“想象的种种是恒常世界的畸形外延的产物。”
“一个未曾把旧世界当作新世界的人，是走不进新世界的……”
“更有价值的东西会被珍惜，但稀缺的价值物只会被来互抢夺。”
“权力设置自然的藩篱。”
“现象相戈，心象相亲。”
“人不是自然意义的裁量者！”
“利欲之心不休，冤枉之事不绝。”
“机械性的动作里不会出现生灵世界。”
“世界是人的理性，自我是人的感情。”
“自然不是心灵里的万象，也不是现实里的诸物，是源的流变……”
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“人之道，圣自我也。”
“物我之分，意念之觉。”
“我在，万物在，世界在……”
“意觉成了自我和世界的分界线。”
“存在的世界不需要理性与经验。”
“知识的相互嵌套会显现出结构化与体系性。”
“在自然王国里，人既不特殊，也不会格外幸运。”
“孽缘是人的宿根。”
“一瓣桃花，二分世界。”
“新观念是顶破旧世界的针。”
“人的履迹是自我的自然之心。”
“人的品德决定了社会的相宜……”
“大多数人的习常是同步自我的怪异。”
“一个人的自由自在，是对非我之外的侵害……”
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“人心蛊惑，市利胜恩情。”
“主义是珍珠，民众是蚌……”
“自我的力量是均衡的权杖。”
“花与果实，是恋爱的信使……”
“一切在命运中相遇与重逢……”
“草木生落自然，不与它物相依。”
“一切命题可以脱离自有意涵，无限演绎上升。”
“暴力是对人和社会的解构。”
“权力欲越重，安全感越薄。”
“无有逆本能追求的人是动物。”
“把生活交给自我，把未来交给命运……”
“自由、公平与真理居住于永恒之国。”
“一个人的价值溢出，是用来交换其它意义的。”
“生活行远，已不知命运和自我谁主宰着人生的径途……”
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“雨莲满，秋意浓！”
“人的学问，不以人意曲弄人意。”
“道德宽恕冒犯，权威报复冒犯。”
“理性与感性的路径相背而本质同一。”
“把空白交由想象，把现实交由理性。”
“个体的行为备受自然的迟滞，是也意觉上有了惰性。”
“乌合之众从不是自然里的胜利者，心理的怯弱使乌合之众总沦为意志的祭品。”
“断续的理性是非逻辑的。”
“心上的风景亦是世界的自然。”
“林中的路，通往我的世界……”
“一个片段的信息是一粒微尘。”
“主观意识会加注矛盾的对立性。”
“人都习惯自讨苦吃，本是不安天命……”
“在认识中确定自我及万物在宇宙的位置。”
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“理性的径途不具有唯一性。”
“不怕所说非是，唯怕一心笃意。”
“特定的目的路径构成了因果论。”
“主观行为是心理意识的统一外显。”
“美丽在变化中出现，美丽也在变化中消无。”
“人的感受是律与非律的，就像水与火一样。”
“社会的道德标准是无法与真的道德相叠合的，是也维护特定道德准仪的人未必是真道德的。”
“构用理性，应用理性。”
“行为是诸多因素作用的动机并发。”
“人的认知与想象的图式是纯简的。”
“每一种观念的定确都是价值的……”
“社会的历史是人的意志争斗的混乱录。”
“政治家是社会的掌舵者，却往往把社会当作了自我私利的小船。”
“利益必然激发人群的联合，是也任何制度与秩序都会成为人的权力工具。”
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“派别是权力的副产物。”
“少于目的的追寻，凡所见皆所得。”
“不同意识形态上的价值逻辑是差异化的。”
“人被自己的主观误解引入谬误与歧途。”
“无有对事实的审视，便充斥着偏见的想象。”
“理论可成为一种真相，一种被应用的现实。”
“利欲是行为的因果，利欲的大小不等于价值的多少。”
“收意象牙塔，移情桃花源。”
“衰落社会里，富人杀死自己。”
“统治者住于空，贫穷者躬于地。”
“野蛮人不会因为圣者的预言而奔赴文明。”
“社会重现人性的选择，而非历史的曲回。”
“人的意识形态不在进步中便在衰退中，少有凝滞期。”
“是回归自我，还是融入社会关系，这是人的两种人生，褔益足够多的悲观。”
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“人的见知障是缘起……”
不同的概念叠合成统一的形式。
“不指向善的学问，是灭世的……”
“人先救赎自己，才能拯救他人，世界……”
“独裁者的社会愚昧，是众生魂灵的无以长。”
“人先要具有某些特质，才有某些目的的实现。”
“立场出于信念的选定，视角出于价值的选定。”
“人缺少自由而理性的自我！”
“思考的径途是不停地做取舍。”
“完整的人是要突破社会性制约的。”
“历史不是人的命运，是人的错误。”
“一个人的价值指向，含括真实、幻影与自我。”
“知识往往划定人的利益，是也知识是权力之拥。”
“一个人的问心，是多发现，多总结，多反思，少定论。”
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“价值选择是道途的方向。”
“同一者相毁，统一者相谐。”
“人不知所求，是也忘我……”
“我自入了假象与迷雾中的径途……”
“社会的问题在于人的适应与妥协。”
“人是没有责任感可言的，越是理性的人越是如此。”
“一个人知道自己的弱处，是也在自己能做到的地方尽可能的做好。”
“一切肯笃，皆是失去。”
“人性亦是恒常性的浮像。”
“见识是事物的关系属性。”
“当下是旧时代的终点，也是新时代的起点。”
“主题是预设，是自我的命定，不等同于实在。”
“一切主义的目的，是赋予人自我，还是掏空人自我。”
“定确的立场和视角无论如何看待问题，都是一种偏见式的眼光。”
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“主题即人的意识专注。”
“目的定确，旁诸原则失效。”
“社会文明下的人是驯化性动物。”
“世界发于一时，万物凝于一里。”
“社会性概念的混淆在于人性的虚伪遮蔽。”
“否定智慧不会让人得到智慧，回馈智慧的人才能够得到智慧。”
“一种社会活动的参与者的漠然态度，往往会导致结果被人篡变。”
“知识的分界带来世情的垄断与隔阂。”
“意识的专注聚合不同人的偶然见识。”
“客观事实是唯一不辩自明的人心标准。”
“人是弱者，但任何情境下，人不做弱者的选择！”
“无有充分事实检验的理论，若似秋日暮阳里的蝶。”
“人人的自我是绝对差异化的，人人的意识绘成社会性共象。”
“知识的分界带来的不止有更加的专业化，还有加筑学科的壁垒。”
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“理论是对现实的另置。”
“忠于事实本身，其它事理皆为旁佐。”
“对观念的排序不是律，而是人的意志。”
“既定之物的拆分与组合无法得出新的物事。”
“强意识的观念统一只会诱发更大的意识爆裂。”
“无论认知的深度如何，人始终是横亘在人前的问题。”
“一方面意识性的观念集束，又一方面意识性的观念瓦解。”
关键词： 朝闻道若水礼札·第一百二十阕
