李永晶的2022年度书单

《万物原理：关于客观世界的10个答案》，[美]弗兰克・维尔切克著，柏江竹、高苹译，中信出版社2022年1月。 （资料图/图）

这是一本美国著名理论物理学家撰写的科普读物。提到科普著作，很多人会认为是专家写给外行看的旨在普及科学知识的作品。这个说法固然不错，但问题不这么简单。在本书中，我们会看到诸如“物质”“能量”“宇宙大爆炸”“量子力学”等诸多科普著作中常见的说法，但作者实际上是在讨论困惑物理学家的根本问题：我们这个宇宙究竟是怎么来的？作者在书中引述了一个古罗马时代的故事。一位教民曾问大神学家奥古斯丁：“上帝创造宇宙之前在做什么？”奥古斯丁在书中记下了他本来想给出的回答：“为那些问了太多问题的人建造地狱。”当然，他随即为自己草率的想法进行了忏悔，并开始了对时间的沉思。奥古斯丁认为，在上帝创造世界之前不存在时钟，所以也不存在时间。按照二十世纪最流行的宇宙诞生模型，物理学家同样说，时间开始于宇宙大爆炸的时刻。这不让人感到惊异吗？

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《第三次沉思》，[美]斯蒂芬・温伯格著，秦麦、孙正凡译，中信出版社2022年1月。 （资料图/图）

这同样是一本美国著名理论物理学家的科普著作。温伯格曾因提出“电弱统一理论”，即将电磁力和弱相互作用力（即弱核力）统一起来，而获得了1979年诺贝尔物理学奖。温伯格的另外一大贡献就是由微粒子研究扩展到对宇宙理论的探索。提到宇宙理论，中国读者一般会想到霍金的《时间简史》，其实温伯格早在1970年代末出版的《最初三分钟》更为世人所知。2012年，欧洲粒子物理研究中心宣布一种叫“希格斯玻色子”的微粒子得到了发现。这一粒子绰号“上帝粒子”，很多人认为是打开宇宙之谜的钥匙；其实，温伯格与其合作者早在四十余年前就对其存在做出了预言。对于舆论的喧哗，温伯格说，发现了这种粒子只是增添一点了我们对自然法则的理解，但不能用来治疗疾病或改进技术。他对花费巨额资金建造粒子加速器以及载人航天“这种观赏性运动”，均持反对态度。

《近代中国研究入门》，[日]冈本隆司、吉泽诚一郎编，袁广泉、袁广伟译，当代世界出版社2022年4月。 （资料图/图）

在海外的中国研究中，日本学者的中国学研究独树一帜，历来为学界所看重。学生时代，我曾上过本书作者中的两位老师的课，对书中的很多说法会产生一种“现场感”。本书的一个快速读法就是先去阅读附录“座谈会：近代中国研究的现状和问题”；这是本书供稿学者就编辑本书而进行的交流记录。日本历史学者通常以善于进行资料考证、基于资料进行论述著称，对很多问题都有缜密的考据；但这些学者还有另外一面，那就是为后学提供相对浅显的“入门”“指南”类的著述。读本书的这个座谈会记录，我们会不经意间看到这些学者的绝活。其实，所谓的绝活近似于各自的“秘辛”，学者出于各自的矜持，通常不会在公开场合加以谈论。读本书，要读出各位学者的赤诚之意才好。

《四大圣哲》，[德]雅斯贝尔斯著，傅佩荣译，商务印书馆2022年5月。 （资料图/图）

中国读者对本书或许不陌生，早年有过译本出版。四大圣哲，在本书中是指苏格拉底、释迦牟尼、孔子和耶稣。那什么是圣哲？我自己这几年带学生精读朱子《四书章句集注》，对孔子的学说获得了一点体会，深知“圣哲”二字名至实归。这个学期的研究生课，我安排了一次对《回忆苏格拉底》一书进行讨论的内容。这是一本由苏格拉底的弟子色诺芬撰写的对其先师行迹的追忆。对比柏拉图的苏格拉底，色诺芬的苏格拉底更让人想到“圣哲”二字。在讨论课结束时，我曾跟学生说，真不愿意接受苏格拉底的死啊。本书译者将四人称号译作“圣哲”，而不是“大哲学家”，可以说是翻译得准确到位。

《始于极限：女性主义往复书简》，[日]上野千鹤子、铃木凉美著，曹逸冰译，新星出版社2022年9月。 （资料图/图）

这是另外一本让我读起来有“现场感”的著作。学生时代，我曾上过上野老师两门半的课，其中的“半”是社会学概论，准确地说是一门由教研室全体老师担任的“拼盘课”。多年前买过上野老师《厌女》一书的中译本，没想到这几年竟然出现了“上野热”，势头不减。这当然是大好事。这么说吧，女性主义不仅仅是一种学院理论或政治实践，它还是一种衡量文明的水准。女性主义的作品成为学术热点，何尝不是文明进步的象征？这么说显得有些空泛；上野老师在书中有这样一句话：“我就不绕弯子了。任何试图用金钱、权力或暴力摆布女人的男人，都是不折不扣的‘阴沟’。”在迷惘的时代，我曾向上野老师请教：“您为什么要做学问？”老师答曰：“因为生气。”多年后我才明白“生气”（或者说“愤怒”）的含义。

李永晶

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