世界短讯！【三晋一百名人图】郭璞：这位河东奇人竟对后世产生诸多影响
东 晋
郭 璞
（276-324年）。山西闻喜人。东晋时文名极高的训诂学家、博物学家、诗赋作家。学术著作百多卷，对古代一些典籍的研究，至今无人超越。在学术渊源上，郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名的方术士，传说擅长预卜先知，和诸多奇异的方术，被尊为中国风水学创始人。
【资料图】
奏疏治国泽惠恩，晋帝嘉奖封大臣。
上古典籍了悟透，至今无人超先人。
“郭璞字景纯，河东闻喜（今山西闻喜）人也。璞好经术，博学有高才，而讷于言，词赋为中兴之冠。”（《晋书·郭璞传》）
郭璞是东晋时一位学问最博、文名很高的训诂学家，博物学家，诗赋作家。郭璞出身于士大夫家庭。西晋“八王之乱”（291-306）后，北方动荡，河东扰乱，他离乡避居江南。公元316年西晋亡，次年，司马睿建东晋，称元帝。一次元帝率满朝文武举行盛大的郊祀。郭璞时年42岁，正当壮年，精神昂扬，热望中兴，作《南郊赋》，颇有气势，要求东晋的执政者“发哀矜之诏，引在予之责”，对人民施行惠政；希望晋帝“振西北之绝维，隆东南之桡柱，廓清紫衢，电扫坤宇”。元帝大为欣赏，任郭璞为著作佐郎，继升尚书郎。
郭璞屡次上疏元帝，指出“顷者以来，役赋转重，狱奸日结，百姓困扰”；提出“刑无轻重，用之唯平”，“法令不一，则人情惑；惩劝不明，则善恶浑”。他呼吁皇帝“上承天意，下顺物情”；“荡除瑕衅，赞阳布惠，崇恩布泽，大赦天下”；“不私其身，处天下以至公”。元帝采纳了他的一些建议。后，母死丁忧，不满一年，被大将军王敦招为记事参军。
王敦是个大野心家，晋明帝太宁二年（324年），起兵武昌，欲谋反。郭璞反对篡权，危害统一，以卜筮谏阻：“明公起事，必祸不久，若住武昌，寿不可测。”
王敦怒，威胁说：“卿寿几何？”郭璞不屈，愤然作答：“命尽今日日中。”郭璞当日被王敦杀害，时年49岁。王敦乱平，晋帝追赠郭璞“弘农太守”。
郭璞一生，身居僚属，于政作为不大。但由于郭璞对中国古文化的贡献，却极负盛名，在训诂、诠释及古典文学创作上，都占有重要地位。郭璞的学术著作有百多卷，凡数十万言。
《山海经》《穆天子传》，是我国古代独具风格的两部作品，内容非常丰富，包含历史、地理、宗教、民族、神话、传说、动物、植物、矿产、交通、医药诸多方面，是研究我国上古社会的重要典藉。至晋，真正认识二书价值的，郭璞是第一人。二书流传于今，实赖郭璞为之作注。
《尔雅》是我国最早的一部字典，自训诂以至鱼虫鸟兽，几乎包括了当时所有的知识。《尔雅》文字古奥，读之费解。晋时虽有注释，但并不详备，且多有纷谬。郭璞自小读《尔雅》，积十八年钻研之功，完成《尔雅注》。后人研究《尔雅》，虽有补正，但都超不出其范围。郭璞尚有《方言注》《三仓注》。文学方面，有《毛诗拾遗》《楚辞注》《上林赋注》。
郭璞实为当时训诂学的集大成者，是我国神话学研究的始祖。他对我国古代的语言、文字、地理、博物以及神话传说等方面的研究，都有很大贡献。
郭璞的文学创作以赋和诗为主。他的《巫咸山赋》《登百尺楼赋》《盐池赋》《流域赋》等篇，描绘了河东山川风物，充满对故乡故土的热爱之情。他的代表作《江赋》，写了浩奔的江流，沿江的形胜，巴峡的气势，湖泊陂池，水陆物产，渔人舟子，商贩交通，历史掌故，神话传说，真可谓一部长江博物志。它气魄宏伟，辞藻华美，一直为人所称颂。
我国南朝梁文学评论家刘勰在其《文心雕龙》一书中说：“景纯艳逸，足冠中兴”，对郭璞在文坛上的地位给以高度评价。
郭璞的游仙诗，借仙以咏怀，抒发对黑暗腐朽现实的不满和愤慨，富有浪漫主义色彩，改变了当时“玄理诗”的颓风，对诗歌发展作出了贡献。郭璞亦有大量卜筮占验方面的著作。
