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翁城，我们来了！但见此地：山川秀媚，土地肥沃，民风淳厚，人物磊落……我们行走，我们看见，我们阅读，我们感受，我们沉默，我们呼唤，我们耕作，我们收获。行走美丽中国，助力乡村振兴。即日起，本院特推出“翁城日记”，用志其事，以壮我行。

2022年11月29日 星期二 广州

今天，继续读陈继儒的书。此公最是善于从乡村日常生活中，发现和提取人生的乐趣。

比如，他说：“香令人幽，酒令人远，石令人隽，琴令人寂，茶令人爽，竹令人冷，月令人孤，棋令人闲，杖令人轻，水令人空，雪令人旷，剑令人悲，蒲团令人枯，美人令人怜，僧人令人淡，花令人韵，金石令人古。”（见陈继儒《岩幽栖事》）这套话术，是可以直接拿来论画的，我马上就组了些句子，“八大令人寂，徐渭令人悲，石涛令人懒，梅清令人寒，髡残令人苦，倪瓒令人孤，苦铁令人燥，白石令人雄。”艺术给人营造的精神世界如此丰富和宽广，于此可见。

只不过，我们这种人生的乐趣，很难从头到尾不被打扰。除了自我的精神内耗，外界的反复干扰，也是时时处处都在。艺术之妙，在助人摒日用人伦之烦，导人体烟霞草木之乐，但是，很不容易做得到。

读《资治通鉴》，里面有这么一个故事。唐高宗对侍臣曰：“朕思养人之道，未得其要，公等为朕陈之！”来济对曰：“昔齐桓公出游，见老而饥寒者，命赐之食，老人曰：‘愿赐一国之饥者。’赐之衣，曰：‘愿赐一国之寒者。’公曰：’寡人之廪府安足以周一国之饥寒！’老人曰：‘君不夺农时，则国人皆有余食矣！不夺蚕要，则国人皆有余衣矣！’故人君之养人，在省其征役而已。今山东役丁，岁别数万，役人则人大劳，取庸则人大费。臣愿陛下量公家所须外，余悉免之。”古代社会，想要实现自我快乐，是不容易的，因为干扰太多，就像农民被夺农时、织女被夺蚕要一样。所以，我仿其句法，连成这么一句话：苟不夺人乐，则天下人尽得雍熙之乐矣。

乡村儿童的快乐，也面临着诸多“被夺”的情况。我们要为之作“守”功，守护好孩子们的快乐。

上午，陈德道书记来电，说他刚刚陪着韶关市领导，走完了翁城镇所有的村，对于文化振兴，有了更多的更切实际的想法。期待疫情后见面，“头脑风暴”。到时，再详细分享“夺”与“守”的体会。

来源 | 羊城晚报·金羊网

责编 | 刘以杰

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